自由掲示板（Angel77) - 151～200件目

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聖書「よきサマリヤ人・・・」ルカ１０章ー３０～３５節

投稿者：Angel77 投稿日：2009年 4月11日(土)00時31分8秒

　ピーメンさん　（Ａｋｉさん　皆さんもぜひ一読ください）いつも心あたたまるコメントをありがとうございます。本当によき行いは、感謝（神に対する生かされている感謝も含む）が根拠になっていなければなりませんね。ところで、これに関連して最近キリスト教連盟からは異端視されている「エホバの証人」の方から意外な聖書解釈を聞きました。それは、一部のキリスト教会でも認めている聖書解釈ですがヨハネ黙示録に書かれた死んで眠っている人々のキリストの再臨の時の復活についてです。今、話題となっている、「信仰義認」（信仰によって義とされた人）の復活は約束されていますが、キリスト教徒ではなかった者の復活の有無についての解釈です。彼らは、過去にキリストの名を知らずキリスト教のよき福音に預かれなかった者についても、生前に行い信じた他者に対する愛と正義によって裁かれ、たとえ異教徒であっても天国に行く復活にあずかることができるという解釈です。この根拠は、ルカの福音書１０章３０節～３５節のよきサマリヤ人の話で証明されるとしています。イエスが問いただした司祭や信徒が強盗に会って瀕死の状態になった人を避けて通ったのに対し、異教徒とされていたサマリヤ人はその人を助けさらに宿を手当てし宿泊料と介護料も払ってそれでも足りなければ私宛に請求してください・・・と言い残して目的地に急いだ・・・と書かれています。そのサマリヤ人は人として当然のことである精一杯の隣人愛を強盗の被害者に対してしてあげたのです。このイエスの言葉から推測できる事は、形ある教会の司祭と言う位や、形ばかりの信徒ではなく、人としての行いや隣人に対する愛と心情を問題にしているのです。このことからも、私は本当の裁きは現在のキリスト教会が規定している裁きとは異なる裁きが、キリストの降臨の折にはなされるのでないかと思えてならないのです。

”信仰による行い”

投稿者：ぴーめん(^^♪ 投稿日：2009年 4月10日(金)02時49分36秒

Angel77さんあなたに”信仰の友”と呼んで頂いたぴーめん(^^♪がかなり良いところを覚ったような気がしますのでご報告しますね。あるいは今まで言い古されてきたことかも知れませんが・・・聖使徒パウロガラテヤ書に曰く、「間違った福音を伝える者は呪われよ！」この”間違った福音”とは、キリストへの信仰によってのみ義とされる ”信仰義認”を踏み外し、「律法による行いが伴わなければ救われない」と説く”にせ兄弟たち”と彼らに惑わされていたガラテヤ信徒たちへの”怒り” を著したのがガラテヤ書であり、マルチン・ルターはこの書簡を宗教改革の原動力としたということです。ところが一方・・・ヤコブ書には、「信仰による行い」が説かれています。隣人に、「食事をして休みなさい」と言うばかりで実際に食事を供しないならば、隣人の空腹は解決しない。 ”信仰義認”を標榜するルター教授は、”信仰だけではなく行ないも”と説くヤコブ書を”藁の書簡”と批判し、後日その批判を取り消したそうです。しかしなるほど、例えば野宿労働者の人たちに対して実際に手を出して助けることなく、独りよがりな”お祈り”だけでは空腹の人々の必要は満たされません。これは先日ご紹介しました北九州の奥田牧師の”行い”からよくわかります。・・・ならば”信仰による行い”とはなんぞいや？それ以前に”信仰”とはなんぞいや？ぴーめん(^^♪は、”信仰”のかなりの部分が”感謝”だと思います。ぴーめん(^^♪が今までに訪問した”教会”ないしは”教会と呼ばれる物体” のなかで、”感謝”を口にしながら、実感としての”感謝”を感じさせない人々が多すぎました。数少ない、”感謝のお手本”を示してくださったのが、奥田牧師を教えて下さった同じバプテスト連盟の玉木牧師でした。ぴーめん(^^♪が、マザー・テレサの映画のＤＶＤをお持ちしたとき、「マザー・テレサか、一度見た映画だがまた見たいと思っていた。これを手元に置いていつでも見られるんだね！いやあ、ぴーめん(^^♪くんありがとう！」と言われました。私としても、尊敬する玉木先生にこれほど喜んで頂けて、感謝でした。ですから、”信仰による行い”の重要なひとつは、”感謝を動機とした行い” ではないでしょうか？感謝されて怒る人はあまりいません。しかし”恩に着せられて” 感謝できる人もあまりいないのではないでしょうか？”教会と呼ばれる物体”に組する人々の多くが、玉木牧師のような”素直に感謝できる心”を忘れてしまっているように思えてなりません。 ”信仰による行い”とは、”感謝を動機とする行い” ”感謝”とは”負い目を感じること”ではなく、”喜びを表現すること”だと思います。玉木牧師が「いやあ、ありがとう！」と言われるとき、実に嬉しそうな顔をされますから。寂しいことに、こういう牧師さん、神父さんには他に会ったことがありません。そして、”信仰による行い”の大きなヒントは・・・幕末に来日された宣教師さんたちではないでしょうか？ヘボン先生、リギンズ先生、バラ先生、聖公会のウィリアム主教・・・教会・教団を建てるだけでなく、”隣人愛の実践”として、学校や病院を建てられました。遣わされた地で、人々が何を必要としているかを見て、それを与えた。相手が必要としているものを与えてこその”隣人愛”です。いわゆる”宗教家”は、教団の建物や組織ばかり作ろうとしているのではないですか？ ”信仰を持つ人＝義人”は信仰による行い”が自然にできてしまうのではないでしょうか？立教大学、桃山学院大学、聖路加国際病院を建てられたＣ.Ｍ.ウィリアムズ先生は、これだけの業績を挙げながら、一切自ら誇ることをされませんでした。 ”道（＝ロゴス＝キリスト）を伝えて己を伝えず” それどころか、自らの名を残すことをむしろ嫌い、手紙などの記録を全て捨ててしまったそうです。ウィリアムズ主教の業績を讃えたい後世の人々が、ウィリアムズ先生が他人に出された手紙などを集めてその記録を作ったぐらいですね。 ”キリスト教を宗教にしてしまっている人たち”は、自教団にしか関心が向いていません。一方、”キリストへの信仰を持つ人たち”はかくも素晴らしい業績を残され、しかも自ら誇ることをせず、栄光をひたすら主にお返しするよう願ったのですね。臆病で愚かなぴーめん(^^♪も、”信仰による行い”どんな小さなことでも主に用いられたいと願っています。いのちもからだも全て主から”貸し与えられた”もの。いつかはお返しするものです。自分の全ての言動が、”信仰による行い”になるように願っています。 ✝水を一杯飲むときでも、主の栄光を現すようにしなさい

http://www.andrew.ac.jp/nenshi/concession_williams.htm

名目クリスチャンと実質クリスチャン

投稿者：ぴーめん(^^♪ 投稿日：2009年 4月 4日(土)07時31分55秒

Angel77さん石川牧師の音声説教、喜んで頂けて光栄です。ところで、”クリスチャン”というアイデンティティなのですが・・・何も特定の教団・教派に所属している人々のみがクリスチャンとは限らないと思うのですよ。そもそもぴーめん(^^♪がAngel77さんのサイトに行き当たったのは、 ”親鸞の教えとキリストとの類似性”からでした。そこから、古代教会～ネストリウス派追放～唐の大秦寺（景教）～空海と阿羅本との出合い～空海が持ち帰った”世尊布施論”を親鸞が熱心に読み傾倒した・・・という図式が頭の中で出来上がったのであります。ミッション系の出身大学で親友だった男が母親の実家を継いだらその家が真言宗で彼は弘法大師空海への信仰を持つに至っていた。ぴーめん(^^♪は正教会にたどり着いていましたので、「おぬしの信仰とワシの信仰はシルクロードで繋がっておるなあ！」とメールしたこともあります。また、行きつけの占い師が”弘法大師の占星術”で占ってくれるので、東方の三博士の占星術の聖書箇所を示したりして情報交換をしています。悲しいかな正教会においては、アタナシウス派のキリル（キュリロス）が聖人で、彼が追放したネストリウスはまだ悪者扱い・・・しかしネストリウス派の阿羅本と空海の出会いがなければ、仏基一元・万教帰一に繋がって来ないのですね。既存のキリスト教の教派・教団でこのことに思いを馳せるところは非常に少なかったですね。ぴーめん(^^♪が尊敬する玉木師や石川師はその数少ない牧師さんでした。お二人とも、ヒステリックに他宗教や他教派を否定するような ”自称正しいクリスチャン”とは似ても似つかない素晴らしい”クリスチャン” だと思います。そして・・・幕末に来日されたヘボン先生や、ぴーめん(^^♪の母校の創立者Ｃ.Ｍ.ウィリアムズ先生は、教会・教団を建てるだけでなく、学校や病院を建てておられるのですね。 ”相手が必要としているものを与える”のが”隣人愛”のはずです。現代の教会の多くは、”宗教！”に凝り固まりすぎ、一般常識・良識に欠けているように思います。もし、ヘボン先生やウィリアムズ先生が現代におられたら、この国のために何をしてくださるだろう？それが”現代の教会の役割”の道しるべになるような気がしますね。現代では病院も大学も乱立気味・・・（その一方で病院のベッドが不足・・）おそらく国民を力づけるためのスポーツや音楽、芸術の振興などに力を注がれるのではないでしょうか？それ以上に最も貧しい人々への支援・・・玉木牧師から教えて頂いた、北九州で野宿労働者への支援をしておられる奥田知志牧師の資料です。↓奥田師は、野宿労働者の人たちを ”ホームレス”と人くくりに呼ぶことはせず、みな名前で呼んでおられます。 ”私はあなた方を僕と呼ばない。友と呼ぶ。”（ヨハネ伝15：15） ”本当に相手が必要としているもの＝人との絆（きずな）”を与えている。奥田師が重要な”基準”を作り出しておられるように思いますね。

http://www.nhk.or.jp/professional/backnumber/090310/index.html

「イエスは誰か・・・」聴かせていただきました。

投稿者：Angel77 投稿日：2009年 3月22日(日)21時21分56秒

　ぴーめん　さん貴重な、すばらしいサイトを紹介いただきありがとうございます。さっそく、「イエスは誰か・・・」の説教を聴かせていただきました。この牧師先生が、日本基督教団所属の牧師先生だということは少し驚きです。なぜなら、カトリックの信者さんでキリスト教会内でも少々批判も多い遠藤周作先生の「イエス像」を引用され説教されるには、相当の勇気がいると思ったからです。駆け出しの牧師なら、辺境の地に左遷される原因になるかもしれないからです（これは冗談で言ってるのではありません（笑））でも、私、個人としては私自身の「イエス様像」とぴったりで、感動しました。聴いていて涙があふれたくらいです。 ↓　の　私の　１月２７日のコメント「イエスさまのこの世での孤独を埋める生涯」で述べさせていただいたことと非常によく似ており、私自身もこの「イエス様像」・・・このキリスト教信仰でいいんだ・・・！　と納得した次第です。ぴーめんさん　信仰の友　として心強く思っているのは私のほうです。本当に、信仰上の数々のお励まし感謝しています。日本では人口の１％の確率しかない、共通の信徒なので今後ともよろしくお願いいたします。

素晴らしい説教のHPです！

投稿者：ぴーめん(^^♪ 投稿日：2009年 3月22日(日)12時32分22秒

Angel77さん、みなさん。ぴーめん(^^♪です。ご無沙汰してます。 Angel77さんに”信仰の友”と呼んで頂いたことは何度感謝してもし足りないと思っています。そこで・・・以前に投稿されたことのある、ラファエラ・マリーナさんが紹介して下さった、日本基督教団永山教会　石川和夫牧師の説教が聴けるHPを Angel77さんにお伝えしておかなければ・・・ ①聖書に対する深い理解 ②聴き手の気持ちを考えた優しい語り口 ③他宗教や世間一般の常識にも通じた見解また、ぴーめん(^^♪が正教会で教わったことをお伝えしたとき、謙遜に喜んで下さったことは、玉木牧師と同様です。ちなみに石川牧師は、教派は違っても玉木牧師とご友人です。石川牧師は数年前退任されましたが、教会スタッフが説教を音声ファイルにして聴けるようにして下さっています。是非分かち合って下さい。

http://nicevoice.blog.ocn.ne.jp/

福祉ネットワークを見て

投稿者：Aki 投稿日：2009年 3月12日(木)23時59分46秒

今夜、やはり再放送ですが、２００８年の自殺実態白書の分析結果を考える番組を見ました。NHKでは３月に自殺防止をテーマに取り組んでいるそうです。この番組では、自殺が複数の要因がからみあって追い詰められてなされる場合が多いこと、（一人平均４つの要因を抱えていた。）また埼玉では、無職の主婦層の自殺が一番多く、大阪では自営業者というふうに、地域によってどんな人が、またその理由など特徴がちがうことなどが伝えられていました。愛知の豊田市は実数では日本一、このような工業地域を抱えるところは、やはり多いようです。具体的に紹介されたケースでは、病気で仕事の配置換えにあい、慣れない環境でのストレスからうつ病になり、仕事をやめ、少し休んで復帰したけれどやはり・・・という具合で、こんな状況になったら、自分も同じように死を選びたくなるかも知れないと思いながら見ていました。自殺防止のネットワークを立ち上げている男性の話では、○要因をつぶす対策　○相談体制の連携（自殺者はその７割が相談窓口を訪れている） ○地域別特徴を捉えた対策そして、○生き心地のいい社会をつくるというような対策を話されていました。この番組ではAngelさんの書かれているような要因には触れられていませんでしたが、私は実際起きている「困難な状況」の裏にやはり、精神のバックボーンの弱体化があるように感じました。次回のコメント、楽しみにしています。それからNHKでは自殺について語り合う特設サイトを開設しています。 http://www.nhk.or.jp/heart-net/mukiau/

教会内でなく社会の中で分け隔てのない福音伝道が必要です

投稿者：Angel77 投稿日：2009年 3月12日(木)18時28分9秒

＞ドイツの神学者が言ったという「悪魔は、敬虔という巣の中に、＞自分のカッコウの卵を置く」という言葉を聞いたことがありますが、＞まじめに自分を律している人ほど、自分の足りなさを悲観したり、＞また他人の不信仰を軽蔑したり、気がついたときには、本当の福音とは＞違う方向に行ってしまうということらしいです。Ａｋｉさん、本当に鋭いところをついておられます。現代のキリスト教会の中には、Ａｋｉさんが書かれたどうしょうもない信者がいるのは事実です。ひょっとしたら、牧師や神父にもこういうタイプの人はおられるかもしれません。そういう現状が、今のキリスト教会をダメにし一般の人を退けているのかもしれません。ところで、先日、教会の知人からこんなメールをもらいました。「一人でいるところに悪は入らない・・・・・」と・・・これは、教会組織と信徒の交わりのディスカッションの中でのやりとりなので、一般の社会人としての交わりをさしているのではありません。この意味するところは、教会の大勢の人との交わりのなかではＡｋｉさんが指摘されたように、教会の奉仕や忠誠度のみで信仰の度合いを判断されたり指摘され場合によっては、そのことだけで不信仰者のレッテルをはられることがあるからです。このような中では、「信仰義認」も「悪人正機説」もありません。ところで・・・・＞「確かに信仰を得た人」の行動は、やはりそれまでとは、違った＞ものになるはずだ・・・とも考えます。＞イエスさまを心から慕い、信頼するならば、イエスさまの御言葉を＞実行に移そうという気持ちになると思うからです。＞このあたり、Angelさんのお考えを伺いたいです。上述のコメントに対する回答ですが、私はこの行動を、キリスト教会内における行動と御言葉の実行に置き換えないと言う条件付で、職場や地域社会の中で、信者と未信者を区分けすることなく接して、福音を述べ伝える事は、信仰を得た者の使命だと思っています。

信仰義認は救いだけれど・・・

投稿者：Aki 投稿日：2009年 3月11日(水)21時47分49秒

Angelさん、「信仰と救い」について詳しい解説をありがとうございました。ドイツの神学者が言ったという「悪魔は、敬虔という巣の中に、自分のカッコウの卵を置く」という言葉を聞いたことがありますが、まじめに自分を律している人ほど、自分の足りなさを悲観したり、また他人の不信仰を軽蔑したり、気がついたときには、本当の福音とは違う方向に行ってしまうということらしいです。パウロの手紙や親鸞の悪人正機説は、清くも正しくもない私などには、最後の救いになりますね。それは人類の不幸を救う宗教の教えとしては、とてもすばらしいものだと思う反面、「確かに信仰を得た人」の行動は、やはりそれまでとは、違ったものになるはずだ・・・とも考えます。イエスさまを心から慕い、信頼するならば、イエスさまの御言葉を実行に移そうという気持ちになると思うからです。このあたり、Angelさんのお考えを伺いたいです。

急増する自殺者対策・・・！

投稿者：Angel77 投稿日：2009年 3月11日(水)21時36分27秒

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