自由掲示板（Angel77) - 451～500件目

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おかげさまで勉強させていただきました。

投稿者：のどか投稿日：2007年 9月29日(土)21時57分50秒

私はパウェルさんのように、意識して考えたことがなかったのですが、そういえば、漠然と相手が神仏のようなイメージで使うときもあれば、明確に相手のおかげで・・・という意味で使うときもあるなあと思い、辞書をひいてみました。「お蔭」という言葉には、「神仏または人から受けた助け、めぐみ（Grace of God）」「よいことをした結果」「よい結果が得られたことに対する感謝のことば」という意味があり、パウェルさんのコメントのとおりでした。知らなかったのは「お蔭年」というのがあり、これは、遷宮の行なわれた次の年のことで、神のお蔭をこうむる年とされ、例年より参拝者が多いのだそうです。「お蔭参り」というのもありました。でも、私はこうも思いました。「お蔭さまで・・・」というときは、自分にいいことがあったときなのだから、神であれ、相手であれ、どんどん感謝しちゃおう！っと。アバウトな私なので、言語の明確な意味が分析できないのかも知れません。（笑）

言葉「おかげさまで」

投稿者：パウェル投稿日：2007年 9月29日(土)13時08分15秒

みなさんに　少し話題を変えさせていただきます　「おかげさまで」と言うのは挨拶でよく使います。　　「お元気ですか」「おかげさまで」という調子です。私は、この言葉を使うのに何時も違和感がありました。おかげさまと言うのは「誰かの」おかげさまですね。その誰かを話し相手のことだと思っていたのです。　もちろん、話し相手に対して心から「おかげさまで」と言う場合は沢山ありますが、単なる挨拶に過ぎないことも多いです。そうなると完全に儀礼的で、世間知らずのパウェルとしては、相手に媚びを売るような感じを持ってました。　ところが、最近、ある語学の入門書の例文を読んでいたら、直訳すると、　「お仕事はどうですか」「おかげさまで順調です」のおかげさまが、直訳すると「神の栄光に」と書いてありました。ですから、この場合には、話し相手にお世話になって仕事が順調と言う意味ではなくて、神様のおかげで、と言うことになります。　日本語の場合には、「お天道様のおかげで」と言うところでしょうか。こう考えると「おかげさま」も抵抗無く使えます。　同じ教科書の別のところでは　　「おかげさまで、楽しく過ごせました」と相手にお礼を述べています。日本語ではおなじですが、原文では「あなたに感謝」と書いてあります。日本語にするならば、「お世話になって」ぐらいでしょうか。　どちらにしても、日本語の「おかげさま」はかなり漠然として挨拶の言葉のようですね。ですから、余り神経質にならない方がよいかも知れないですね。　私はこのように思いますが、皆さんは、おかげさまについてどうお考えでしょうか。

Angelさん、ありがとうございます！

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月28日(金)01時36分35秒

エルムの”歌声酒場”では、”愛の讃歌”ギターの弾き語りで会心の出来でした。昨年の母の命日に美輪明宏さんがピアフを演じる舞台を見に行って、美輪さんの ”愛の讃歌”をナマで聴いて体中シビれたこと。亡母の生涯をピアフの生涯に重ね合わせてみたかったところ、美輪さんが見事に演じて下さって、ピアフもピーメンの母も”ひとりの可愛い女でいたかった”ことを感じ取ることができたこと・・・などなどを語ってから歌に入ることができました。 ”歌は生き物”歌にからんでまた不思議なことが起こりそうな気がします。その都度ご報告しますね(^^♪

http://pimen20040410.seesaa.net/

「愛の賛歌」の映画と音楽

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 9月27日(木)17時42分40秒

　ピーメンさん先日、ピーメンさんが歌われた「愛の賛歌」の歌はいかがでしたか・・・・・私も、数年前、この曲をアレンジでクリスマス会でピアノで弾いたことがありました。自分でアレンジした曲は、結構、コード進行をチャンと記憶していてあまり大きなミスはしませんでした・・・・・。この曲と関連映画の解説のあるサイトは下記です。

http://ww3.enjoy.ne.jp/~oyf/edidpiaflamore.htm

信じることだけ・・・

投稿者：のどか投稿日：2007年 9月26日(水)15時16分30秒

世の終末より自分の地上の終末に関心が深い私ですが、たまには、Ａｎｇｅｌさんのように大きなスパンで我々の未来を考えるときもあります。地球が破滅してしまう前に人類が滅亡してしまうと考えるほうが現実に即しているかも知れません。いつか「Ａ・Ｉ」で見たような４・５００年先は実際に有り得るのではと想像してしまいます。（これはなんか、ある教団の言っているように１９１４年に世は終末期に突入し、七つのときは２５２０年という時間にかなり近いですがそれを信じているわけではありません。）でも、Ａｎｇｅｌさんが最後に書かれているように神の意思に沿った方向に人間が動けば、道が開かれるとする考え方に希望を託して生きるほかありませんね。つまり神が我々を良き方向に導いてくださると信じて生きることです。

世の終わり（終末）について

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 9月25日(火)17時40分25秒

　編集済

パウェルさん　ピーメンさん　のどかさん　みなさま世の終わりとか終末とかコメントすると、何かオカルト的な新興宗教を連想する人もいるかもしれないけれど、自然科学でもまた世界の主要な宗教もその表現は異なってもみんな世の終わりは必ず訪れると説いている。（宗教では、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、ヒンズー教、仏教　ｅｔｃ）まず、自然科学で言われている世の終わりは、太陽（恒星）の終わりである。太陽より質量のかなり大きい恒星は、最後には超新星となって巨大な爆発を起こして崩壊する。これは、現在までに幾多の恒星が超新星となって爆発し消えていった事実からも科学的に実証されている。とすれば、太陽とて例外でない。太陽のような小さな恒星は水素が燃え尽きる寸前、急に膨れはじめ、半径が１００～２００倍と大きくなる。つまり、地球のあたりまで、膨れて大きくなった太陽のために、地球は呑み込まれてしまうか、それは免れたとしても、焼き尽くされてしまう。そしてついに太陽は収縮をはじめ、地球くらいの大きさの暗い星になってしまう。すなわち、地球の終末は、遅くてもこの太陽の終末時には跡形もなくなることが決定している。さて、一方聖書によれば、この太陽の運命とは別の次元で終末が語られている。それは、旧約聖書時代にあった、堕落したソドムとゴモラの都市の崩壊の地球版である。この地球上に生きる人間が、神の摂理を理解せず己が知力と科学を頼りに一切の倫理・愛・慈悲を否定して争いと・略奪・謀略・戦争に明け暮れるとき、世の終わりは、訪れると予言されている。現代の世の中が、弱肉強食の拝金主義の世で、地球を温暖化させ各地で戦争や天災地変が起こっている現状は世の終わりの前兆と見る人もいるが、過去にも現代に似た時代があったことを勘案すれば単なる予兆としかとらえられないかもしれない。最近観た映画で、「第七の予言」と言う映画があった。この映画は、終末を聖書のヨハネの黙示録やレビ記などからとりあげ、どのような予兆が始まったとき世の終わりが近くなっているかを語っているが、一方で人間の心を、慈悲や柔和な心他人への奉仕・平和を望む心などに切り替えていけば、神の慈悲が働いて終末を避ける方向へと動く・・・ことを結論づけている。これは単なる創作映画に過ぎないが、しかし、もし全人類がこのような神の意思に沿った心を取り戻し、この世を愛と平和と慈悲心に満ちたすばらしい世界に変えたとき、地球の温暖化も止まり各地に起こっている戦争も終結して、科学が人類の生き残れる方策にのみ利用され始めたら、太陽系の崩壊以前に全人類は地球とよく似た惑星に移住できているかもしれないと思うのである。そうしてその新天地こそが、聖書に書かれた天国なのかもしれないと、ふとそんなことを感じるのである。

ピアフの動画

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月25日(火)02時55分57秒

http://www.youtube.com/watch?v=NjR5xFZxZK8&mode=related&search= Angelさん、　のどかさん、パウェル兄エディット・ピアフの”愛の讃歌”の動画が見られるyoutubeのアドレスを置いておきますね(^^♪

http://pimen20040410.seesaa.net/

「光の子」と伝道

投稿者：パウェル投稿日：2007年 9月24日(月)21時40分20秒

Angelさん、ピーメンさん　「光の子」とタイトルにあったので、最初に頭に来たのはクムラン教団のことでした。Angleさんが挙げられていたテサロニケ１ 5-5は思い浮かびませんでした。最近聖書を余り読んでないことの証拠みたいです。　伝道の話は耳が痛いです。その点では私はどうも傍観者になってしまいます。かっては私はかたくなに拒んできたので、他の人に対して、勧められないのです。　かといって、Angelさんが反省して言われているように、「自分の信仰が完成していないから」などと思っているわけではないです。　こんな自分を良しとしているわけではく、ピーメンさんがどこででも教会の話をして広めようとしているとき、真似ができないのを残念にも思っています。　性格の問題(都合の良い言い訳のための言葉ですね)もあるかも知れませんが、私は自分の生き方が伝道になればよい、と言う消極的なものです。そうすると、主日礼拝をさぼったりするので、全然模範にならないですね…。人を憎んだり裁いたりしないように努力もしていますが…。　私自身、自分には分からない力で、「使徒の時代の人たちがこのように命をかけて信じていたのだ。非科学的だなどと言わないで、自分も同じように信じよう」と突然にそう思ったのです。教会の学びの会に参加して納得したとか、友人が説得したとか、そんな直接のきっかけもなくて入信したもので、そのせいもあるかも知れません。

ピアフの歌

投稿者：のどか投稿日：2007年 9月24日(月)19時37分25秒

ピーメンさんのピアフのお話、途中までは知っていましたが、少女のお話は、知りませんでした。感性豊かな彼女の心に伝わったなごみが想像できます。きっとパウエルさんがおっしゃるように、ピアフは涙が枯れるまで泣いたあとだったのでしょう。映画を是非見てみたいと思います。小さな身体なのに響き渡るような迫力のある歌声、波乱万丈の生涯、まさに人生の悲哀を歌うシャンソンは、彼女にとって最高の表現手段だったのですね。ピアフのＣＤを一枚持っています。「愛の賛歌」「ばら色の人生」も入っていますが、「アコーデオン弾き」というちょっと哀愁を帯びた歌、また「十字架」という歌詞を見るとう、うーんとうなってしまいそうな歌なども入っています。これはジルベール・べコーが作曲した歌です。アズナブール作曲の「あなたの目より青く」も情熱的な歌・・・最晩年の「水に流して」はピアフが人生の最後に抱いた感慨なのですね。悟りの歌・・・これが最後に歌えるような人生を過ごせれば本当に悔いなしですね。ピアフのエピソードを背景に、ご自分のさまざまな思いを込めて歌い上げるピーメンさんの「愛の賛歌」すばらしいと思います。聴いてみたいですね。

生きている限り「光の子」であり続けたい・・・！

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 9月24日(月)13時18分2秒

　編集済

「あなたがたは、すべて光の子・・・」（テサロニケ第一５－５）「わたしは、世の光である。わたしに従うものは暗闇の中を歩かず、命の光を持つ」（ヨハネ８－１２）この２つの聖句は、完全に連動している。キリストが世の光ならば、その子（クリスチャン）は光の子であるはず・・・・・。最近、自分自身で悟ったことだが、長い信仰生活で自分の信仰がまだ完成していないから、他の人々には福音を伝えるべきでない・・・と躊躇していたときは、自分自身の信仰は燃えていなかった。しかし、自分の信仰や行いは決して立派ではないが、キリストの教えは完全だからそれを伝えたいと言う思いに駆られて、熱心に伝道していたときは、不思議に自分の信仰は燃えていて、もっともキリストに近かったのではないかとそう思えてならないのである。「光の子として世の一隅を照らす光」となることは決して修行して自分自身が聖人のようになることではなく、不完全なままで欠点だらけの人間のままでも、キリストの生涯を思いキリストの愛に燃えてよき福音を語る事がそのまま、自分の信仰の成長と自分自身の魂の練磨になっていたことを痛感するのである。そういう意味で、自分自身の完成より以前の問題として、福音伝道を捉えるべきだと痛感するこのごろである。

小さい光　自己回復力について

投稿者：パウェル投稿日：2007年 9月24日(月)09時22分5秒

ピーメンさん、みなさんに　ピーメンさんは、いつもいろいろなエピソードを紹介してくれますね。良い話ばかりで、心に残ります。　ピアフと少女の花束の話を読んで、人が癒されていく過程みたいなものを感じました。　キューブラ・ロス博士が死の受容の過程を明らかにし、終末期を迎える人々に対する医療やホスピスのあり方に大きな変革をもたらしました。　それと同じではないですが、人が悲しみのどん底に落とされてから立ち直る過程に関係するのだろう、と思いました。　ピアフのことは何も知らないので、ピーメンさんの書かれた内容と常識的な推測の範囲で話しをしますが、少女が訪れたとき、ピアフの心はかなり癒されていて回復に向かっていたのでしょうね。もし、まだ悲しみの深い状態にあったならば、少女の花束を受け入れられなかったと思うのです。「放っておいて。私を一人にして。」と。　少女のせっかくの好意も、ピアフがそれを受容できる精神状態になければ、拒絶になります。ですから、非常にタイミングが良かったのでしょうね。　見方を変えると、同じような出来事はそれ以前にもいろいろあったでしょうが、ビアフがそれを受容できるまで回復していたので、感動的な話になった、と言うことです。　このように解釈したからと言って、この話がありふれたものだと言うことではありません。　難しいのは、相手が受容できる状態にない場合ですね。少女がそのような不幸に会わなかったのは、神様の働きでしょう。ピアフの状態をみて、(神が)導かれたのでしょう。補足　私も、一時期の二年ほど、年賀状にすべて返礼しませんでした。この世の中のつながりからできるだけ切り離そうとしたのです。　そのために、今となっては、連絡を取りたい何人かの人の消息が分からず後悔しています。しかし、当時は、人と人の関係を受け入れるのが難しかったのです。　自分を不幸のまま保ちたい、と意識した訳ではないですが、それと似た精神状態だったかもしれません。これも逆説ですね。本心では、「不幸のまま＝周りの人の同情を集めたい」なのでしょう。　私の場合には「時間が薬」でしたが…。

畑違いの”小さな光”

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月23日(日)20時14分26秒

Angelさん、　のどかさん、パウェル兄 ”小さな光”ということで、福音とは直接関係ないかもしれませんが・・ ”ボーケリスト”ピーメンは歌のジャンルに気が多いので、シャンソンも何曲か歌います。名古屋のカフェ・コンセール・エルムというお店で、”歌声酒場”お客が http://www.chanson-japonaise.com/elm/top2.htm 歌える日＝明後日に、大歌手エディット・ピアフの”愛の讃歌”を歌います。映画化され、封切を控えているので”旬”の歌ですね。そのピアフの生涯ですが・・・街頭の歌手から始まって不世出の大歌手になるのですが、大切な一人娘を死なせたり、その過程でイブ・モンタンやシャルル・アズナブール、ジョルジュ・ムスタキなど育て上げました。彼女の生涯で一番愛した男性が、ボクシングのチャンピオン、マルセル・セルダン。しかし彼は飛行機事故で亡くなります。傷心の中それでもピアフは”愛の讃歌”を力を振り絞って歌います。しかしその後抜け殻のようになり、酒と麻薬に溺れ、再起不能かと思われたとき、ほんの小さな”光”が彼女に再び立ち上がる力を与えます。それは・・・ひとりの少女がピアフの家のドアを花束を持ってノックする。ピアフ自身が応対するのだけれど少女はピアフの顔を知らないと見えて、「マダム・ピアフにこの花をお渡し下さい。」と言って花を置いていく。その小さな、ホントに小さな花束のプレゼントで、大歌手ピアフがよみがえったというのです。・・・鳥肌が立ちましたね。ピアフの伝記を読んで、ステージでこのエピソードを伝えてくれたエルムの若手歌手のマミちゃんに感謝したいです。”小さな光を大きく輝かせた” そのものですので。明後日は、エルムでわかる限りのピアフの気持ちを取り込んで力いっぱい”愛の讃歌”を歌って来ようと思います。ピアフ特有の荒っぽい巻き舌のフランス語原語で・・・

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希望と光

投稿者：パウェル投稿日：2007年 9月20日(木)20時44分42秒

Angelさん、のどかさん、ピーメンさん人間の愚かさに対して正面から立ち向かうと、本当にどうしたらよいか分からなくなりますね。戦場のピアニストの中の老人の言葉も、我々は事実として彼らが収容所に送られ死を迎えたことを知っているので、励ます言葉もないですから。しかし、人間には愚かさだけではない良い面も沢山ありますね。マザー・テレサや非暴力を貫いたガンジー、さらにピーメンさんの話でしか知りませんが新垣勉さんなど、困難な世の中で愛を持って生き、私たちに生きる力を与えます。また、人類が歴史を通して、自然災害や流行病などに耐え、乗り越えてきたのも、また、これからもきっと上手い解決法を見つけるであろうことも、プラスの叡智であり、また希望です。個々の人間にとっては戦争や天変地異のような災害などは、耐え難い艱難ではありましょうが、その先に光りを見いだす力を与えてくれるのは神ですね。言い換えると信仰ですか。ものごとをプラスに考えるとプラスの道が見えて来、マイナスに考えると落ち込んでしまう、これはよく経験することです。神は、プラスに考える力を与えてくださっているのだと思います。たまたま自分が死に追い込まれるような事があっても、神様の大きな計画の中では、人類はその償いをし、かつ、乗り越えて大きな平和を得る、と信じられますね。

そうであってほしい・・・

投稿者：のどか投稿日：2007年 9月19日(水)23時19分18秒

　編集済

ピーメンさん、Ａｎｇｅｌさんのコメントを読ませていただき、確かに神様や、人間世界を見る眼としてはお二人の見方が正しいのだ、そうあるべきなのだ、そうであってほしいと思いました。「戦場のピアニスト」がなぜ、あまり希望の感じられない映画だったか・・・それはパウェルさんの指摘されている通り、ピアニストが命拾いしたのは、偶然の重なり(列からはぐれたのも、弾にあたらなかったのも、将校に出会えたのも)で、彼はラッキーだったとしか受け取れないからかもしれません。(彼は自分だけ助かったことを決して喜んではいなかった。）今、視点がピアニストにあたっているから、救いがあるけれど、あの映画に出てきた視点を与えられるべき実に多くの人間があまりにも悲惨すぎたのです。戦争になると人間というものが、あそこまで残忍になれるのかという部分が、強く印象に残りました。我々が生きてきた時代、日本は平和で、あの時代に生きた人のような極限状況を体験していないから、もしそのような状況になったときも、やはりまだ人間の善意を信じ、神の存在を信じていられるのか・・・それはわかりません。でも、あの「生きる」にも通じるどたん場での人間のすごい力が出てくると信じて生きていかなければいけませんね。その点、「戦場のアリア」や「シンドラーのリスト」には、ピーメンさんが言われる人間に対する希望の光があるのかも知れません。

希望・光・愛ーー＞幸福の楽園ーー＞天国

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 9月19日(水)20時19分59秒

　編集済

　ピーメンさん＞”キリストしゃん信じとったら、悪いようにはならん！” ＞ピーメンは、ニコラス兄だからこそのこの言葉をひとりでも多くの人に＞伝えようと思っています。本当に、希望をもって人生を生きぬけたらすばらしいですね。幸福は、そして天国は、そういう心に訪れるのでしょう・・・。そのように確信できます　パウェルさん戦場のピアニストは、２度みました。一度は映画館で、２度目はケーブルテレビの番組で・・・・・・２度目観た時、戦争の悲惨さを強く感じ、現代でもあちこちで続いている戦争地域のことを思いだし、本当にこの世は、やがては終末がやってくる悲惨なところなのかも・・と思いました。人類が地球に存在してから今日まで、形は違ってもどこかで争いごとがたえません。聖書によれば、やがて地球は南北に分かれて紛争しハルマゲドンがやってくると予言されていますが、それを待つしか、しかたのないこの世なのでしょうか・・話は、変わりますが、昔、観た映画に「惑星ソラリス」があります。人間が潜在意識で思ったことが、そのまま時間と空間をもつ惑星ソラリスで、そのとおりの思いが実際に実現していくというのです。これを逆に解釈すると、人間が潜在意識でも,うらみやねたみや怒りの感情を捨てて柔和で、あたたかく、愛情あふれた、明るい、希望に満ちた思いを常に持ち始めるとその潜在意識を反映するどこかの惑星でその通りの天国のような国が生まれてくるのかも知れません。これは、キリストのことば「あなたの、思いの通りになるように・・・」と言われた言葉や意識の重要さを、ふと、感じてそう思ったのでした・・・・。

小さな光を大きく輝かせる

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月19日(水)01時33分46秒

パウェル兄　Angelさん　のどかさん　みなさんパウェル兄の問いの答えになるかどうかわかりませんが・・・ゴスペルミュージックの有名な曲に、 ♪　This little light of mine, I'm gonna let it shine・・・　　私の小さな”光”を輝かせてみせる（ピーメン拙訳）というのがあります。ゴスペルといえばアメリカの黒人クリスチャンの教会で歌い継がれてきた音楽ですよね。黒人といえばかつて奴隷だった人たち。それがリズムを生み出し、歌を生み出し、生きる力＝希望を培ってきた、ということだと思います。ピーメンはAmazing　Grace　もそういう心で歌っています。 ”戦場のアリア”では、大きな戦争のうねりの中で得られた、”いっときの小さな平和”かもしれない。でも大きな闇の中に、確実に”小さな光”が見えた。ドイツ人の歌手が狙撃される危険を承知の上で聖歌を歌いながら敵の前に出て行くんです。敵のスコットランド軍は、狙撃するどころか”合奏”するんですよね。・・・ドイツ人の歌手シュプリンクに何か”殉教者”の心を見た思いがしました。パウェル兄の言われるとおり、敵味方とも新たな最前線に送り出される。やりきれない。でもだからこそ口伝で伝わった”小さな平和”の記録が映画になっている。これが”小さな光” また”戦場のピアニスト”では、ドイツ軍の将校は熱心なクリスチャンだったそうで、助けられたシュピルマンは戦後彼の生家を訪ね、その信仰を垣間見ることができたそうです。・・・これは玉木牧師から教えて頂きました。・・・杉原千畝兄を思わせますね。 ”神はなぜ人に艱難を与えられるのか？” 大きなテーマです。これを解くヒントは、傍目には大きな艱難を受けているように見えながら、笑顔で楽しく生きている人々に注目するのが近道ではないかと思います。新垣勉さん、レーナ・マリヤさん、星野富弘さん・・・そして”慈しみ深き・・”の作詞者スクリャビンは、ボートの事故で恋人を失った後この讃美歌を作っています。”What a friend we have in Jesus・・・恋人を奪われたのになぜ神に感謝できる？？？？ピーメンに今言えることは、艱難の中で神に感謝できるという気持ちにどうしてなれたのかはわかりませんが、現実にそうした”感謝の生活”をしている人がいるということです。そこに”光＝希望”を見ます。傍目には貧しく不幸な人生に見えながら、いつもニコニコ暮らして、大勢の友人に送られて召された、ニコラス兄の残した言葉を正確に思い出しました。 ”キリストしゃん信じとったら、悪いようにはならん！” ピーメンは、ニコラス兄だからこそのこの言葉をひとりでも多くの人に伝えようと思っています。　ニコラス流”Let it be” 新垣勉先生が、小椋佳氏作の”愛燦燦”という歌をカバーしています。幼時に失明、混血、天蓋孤独・・・そういう艱難を、歌の中で ♪”わずかばかりの運の悪さ”を　うらんだりして　人は悲しい悲しいものですね・・・と歌いのけています。新垣先生がこの曲を選んだことに意味があると思います。自分はまだ”光”を知らないけれども、”光”は確実にある。今のピーメンはそう思うしかありません。

戦場のピアニスト

投稿者：パウェル投稿日：2007年 9月18日(火)22時18分33秒

　ピーメンさん、のどかさん、皆さんに　ピーメンさんお勧めの戦場のピアニストを斜め見しました。　映画が話題になったころ、本で読んだことがあり、それほど感動もしなったので、中々手がでませんでしたが、思い切ってパソコンにセットしました。　前半はユダヤ人迫害の場面で、あのように映像にされると耐えられないですね。　そんな中で、主人公のシュピルマンは危うく収容所送りになるところを、理由はよく分からなかったですが、列の外に放り出され、それからも仲間に助けられたりして、なんとか生き延びるのですね。　ドイツ人の将校の密かな援助を受け、結局それが戦後まで生き延びることになるのですが、ドイツ人将校の気持ちはよくわからないですね。気まぐれとしか見えません。　ピアノの演奏をさせたのは、シュピルマンの言うことが本当かどうかを確かめるためだったのかもしれないと思う。それがあんな吐く息が白くなるような場での演奏としては優れていたので、情が移ったのでしょうか。　シュピルマンは映画でみると、一般の人とは少し変わっていると思う。危機に対する反応のしかたがずれていると言う感じである。そんなワンテンポずれた行動が結果として多くの危険から逃れたように見える。十万人、百万人に一人の確率で生ずることである。それがたまたま実現した。もちろん、それは人に感動を呼ぶが。　また、シュピルマンの家族は前半で具体的に生きた人間として描かれている。だから、シュピルマンを除いて全員が収容所で犠牲になったと考えると胸が痛む。　同時に、ドイツ人の将校　W.ホーゼンエルトも家族の写真を机の前に飾っていて、それを覗いていた。彼は52年に死んだ、とあるので、残された家族には悲劇だ。　ユダヤ人の大部分がゲットーから収容所に送られる前に集められた広場で、ある老人が「こうなっては神も信じられない」と叫んでいた。　この言葉に対する答えを私は持たない。なぜ、あのようなナチの狂気を神は許すのか。　のどかさんも言われるように、重い映画ですね。

暗黒重力磁場（ブラックホール）の彼方に・・・

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 9月17日(月)23時13分39秒

　パウェルさん、のどかさん・・・私のとりとめもない話にお付き合いしていただき恐縮です。そもそも、何かの確信があってコメントしたのではないので、この辺のところは、値引きして？お付き合いください。のどかさんがコメントされた聖心女子大学教授だった鈴木秀子さんというシスターの書かれた「生かされる理由」・・・興味深く読ませていただきました。たしかにパウェルさんも書かれているように、暗黒の重力磁場（ブラックホール）の彼方には決して真っ黒（真っ暗）でない次元の異なる明るい世界が待ち受けているように思いますこれは、神学的に見ても合致することですし（天国と地獄の概念）特にスエーデンボルグが垣間見た、霊界の世界の話とも合い通するものがあるような気がします。カトリック教会の一派に煉獄（スエーデンボルグが垣間見たという霊界）を教理として採用している派があるようですが、他の宗教（チベット仏教やラマ教）にも同じような死者の魂が行き着くところの世界を想定して儀式を行っているのも事実ですね。以上、そういう意味でも、強力な暗黒重力磁場を抜けると、聖書に書かれている天国の世界が開けてくるのかもしれまません。この磁場を抜けられなかった者が、いつまでもこの暗黒重力磁場に捉えられて地獄の苦しみを味わうのかもしれません。でも、これは所詮仮説に過ぎませんが・・・・・・たとえ、仮説であっても信じたいことは信じたいです・・・・・・。

私の天の国は乳灰色

投稿者：パウェル投稿日：2007年 9月17日(月)18時14分19秒

Angelさん、みなさんに　ブラックホールまでも登場して話しが宇宙レベルになりびっくりしました。物理が苦手だった私には、通俗的な解説程度の理解しか出来ませんが、ブラックホールはまだ十分な数理的なモデルはできてないようですね。その意味で、謎に満ちた部分が多く、興味をそそりますね。　太陽が数十億年先に大爆発し、そとの宇宙からみると超新星誕生と観測された後はブラックホールになるとか。　身近なところでは、この地上にも小さなブラックホールが至るところにあるとか、どうもよくわかりません。　死んだらどうなるか、もちろん、子供の頃から繰り返しよく考えました。一時期はそれを考えると怖くなり夜も寝られないと言うような精神状態に置かれたこともありました。しかし、やがてそれも大人の忙しさに紛れて遠くになりしたが。　キリスト教に入信したのは、別に天国に行くことができるから、と言うわけではありません。でも、キリスト教＝天国、は常識みたいになってますね。だから、漫然と天国に行くこと、そこで別れた人に再会する、と言うイメージを持っていました。　しかし、聖書のマタイだったか、あるいは別の福音書かもしれませんが、ファリサイ派の連中がイエスを困らせようと、「７人の夫と死別した女は誰の妻になるのか」とたずねますね。イエスは、点の国では、誰の夫とか妻とかはない、と答えます。　この部分を読んで、私のイメージはかなり変わりました。天の国は、乳灰色のぼんやりした中で、我々も人の形をしていず、存在はするけれども、現世のイメージとは異なり、愛する人の姿形に接するのではなくて、五感を通さないで相互に認識する、と言うものです。　考えてみれば、我々はこの世で相互に憎しみあったり、そこまで行かなくとも、何となく避けたりする人の方がはるかに多いですね。親しい人はごく少数です。しかも、天に上げられる年齢はそれぞれバラバラです。ですから、この世の履歴を色濃く残していては天の国では混乱が生ずるだけですね。それらを乗り越えた穏やかな世界でなくれば、この世の苦しみをまた天の国で再現するなどというみっともないことになりますから。　こんな訳で、天の国に対する私のイメージはぼやっとしたものです。　ぼんやりしていますが、暗くはないです。その点がAngelさんと違うのでしょうか(?)。

暗いトンネル、光、磁場

投稿者：のどか投稿日：2007年 9月17日(月)16時59分13秒

Ａｎｇｅｌさんのブラックホールのコメントを読んで、以前読んだ本を思い出しました。聖心女子大学教授だった鈴木秀子さんというシスターの書かれた「生かされる理由」という本に紹介されていた臨死体験者の話です。登山中、転落して九死に一生を得た人たちのアンケートやその他多くの臨死体験例を整理するといくつかの共通点があるそうです。一つは、暗いトンネルをすごい速さでくぐりぬけること。次にその暗闇を抜けるととても明るいけれど、まぶしさを感じない白い光に包まれ、その光に包まれると陶酔感にも近い快感を味わい、苦痛や束縛から解放された喜びに満たされるということ。そしてその光には抗し難い磁力を感じ、自分が強く愛されている実感を得ることなど・・・。鈴木さん自身も階段から落下して５時間ほど意識を失い、そのような体験をしたそうです。西欧の臨死体験者はキリストを見ることが多く、日本人は川(三途の川？)を見ることが多いのだとか。ここは、なんか現世との因縁がありそうでおもしろいですね。

暗黒磁場（ブラックホール）

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 9月16日(日)23時18分20秒

　編集済

　ピーメンさん　パウェルさん　のどかさん　みなさままた、また、話題を変えてすみません。最近、この世の事は考えれば考えるほど、不可思議で謎に包まれていて本当に気の遠くなるような広大なもののように思えてきます。自分の思考や頭で考えている時点では、外に向かえば天体や宇宙のことにまで考えが及び、それがひとたび自分に向かえば、自分を構成している細胞や血管や神経やミクロの世界の事が浮かび上がります。しかし、所詮、マクロの世界に目を向けても反対にミクロの世界に目を向けてもそれは、時間と空間の三次元の世界の中でのことですね。でも、自分の生まれる以前や死んだ後の世界の事となると、完全に次元を異にしているとことと思われるので、想像もつかない世界のような気がしてその時点で思考はとまってしまいます。それでも、現在の科学がその正体はわからないが、この三次元の世界を完全に吸い込んでしまう強力な磁場を伴ういわゆるブラックホールがあることを突き止めていますが・・・何か私達の死後の世界もこのブラックホールのようなものに吸い込まれて、全く想像もつかないような別の次元の世界に行き着くのではないかと、何かしらぼんやりと感じる事があります。多分それは、生きとし生けるものが行きつく世界なのでしょうが・・・今はそれがどのような世界なのかは、全くわかりません。でも、このように人生を考えていると、不思議に死の恐怖も生きている怖さもなくなってただ、私達が生まれる前にいた世界に、また戻って行くだけなんだ～とそう感じるのです。そうすると、不思議に安心感が湧いてきて、その流れに身も心もまかせていようとそう思い、きっとそれはすごい大きな大きなちから（磁場？）なんだろうな～・・・・と思えて、その力のすごさを信じて信じてまかせていようと・・・・そんなふうに思ってしまうのです。空海が臨終のおりに最後に遺した言葉・・・・・・・・「生まれる前に暗く、死に行く先も暗い・・・・」と言ったのも、この暗黒磁場の次元の違う世界を感じ取っていたのかも知れません。彼の霊の目で・・・・・

玉木牧師とＡｍａｚｉｎｇ　Ｇｒａｃｅ

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月14日(金)04時40分26秒

Angelさん　のどかさん　パウェル兄昨日、玉木牧師の祈祷会に出席して来ました。と言っても先生とマンツーマンの贅沢な学びです。玉木先生はクリスチャンとしてのゆがんだプライドなど微塵もない、謙虚な方です。クリスチャンでない人からも尊敬される方です。「教会のかしらとなる者は、教会外からも良い評判を得る者でなければならない」（ティモテⅠ　3：7）ネットで貴重な資料を得てお持ちしました。前にも投稿しましたとおり、聖歌Amazing　Graceといえば、英国国教会（聖公会）の司祭になった、もと奴隷商人John　Newtonの作詞で知られています。ところが・・・そのJohn　Newtonの教えを受けた国教会の信徒で政治家になった人物が奴隷貿易廃止の立役者になっていたというのですね！その政治家の名前は、ウィリアム・ウィルバーフォース　William Wilberforce すなわちジョン・ニュートンは、「自分が悔い改めて終わり」ではなく、奴隷として虐待されてきた人たちの”尊厳”を弟子に伝えていたのですね！感動！しました。こういう話は玉木先生がことに喜ばれる話ですので、勇んでお伝えしました。思った通り玉木先生は大いに喜んでくださり、「これを題材に説教をしてくださいますよね？」と言いましたら、ニッコリ笑って下さいました。バプテストはAmazing Grace　を一番熱心に讃美した教派だと思いますので。玉木先生とウィルバーフォースとAmazing　Grace ・・・どんな説教になるか楽しみです。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%A0%E3%83%BB%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%B

いいお話をお聞きしました。

投稿者：のどか投稿日：2007年 9月13日(木)23時26分19秒

ピーメンさん九州で生まれ、大阪に流れ、人生の大半を土木作業員として過ごされたニコラスさんのお話・・・いろいろな場面のお姿がなんだか目に浮かぶようです。イエス様が人の子として過ごされたときに、お会いになった多くの人々を代表しておられるような気がしました。素朴な信仰にまさるものはないと思います。知識で神を追い求めている限り、今信じているものが、次に得た新しい知識によってくずされてしまい、その連鎖は死ぬまで続くことでしょう。ひたすら、素直に、一途に信じること、それが一番の幸せです。今は、きっと神のそばで、おだやかに過ごされていることでしょう。パウェルさん　ピーメンさんから玉木牧師のお人柄や、ご子息様を亡くされたことなどお伺いしていましたが、パウェルさんのお話をお聞きし、お二人が慕われるわけが、少し理解できたように思います。とても温かい、何より人間的なお方なのですね。一番自分より先に行ってほしくない人はやっぱり子どもでしょうね。子どもを失うこと、先立たれることは、親にとってこの世で一番深い悲しみです。だからパウェルさんが書いておられた次の箇所はほんとうにそのとおりだと思いました。＞仮に天への凱旋だから喜ぶべき、と理性では納得していても、その心情はそんなものでは＞ないだろうとまた、玉木牧師がご子息の死の悲しみをまだ乗り越えられず、苦しんでおられるお姿に、率直なお人柄を感じられたというところも。

玉木牧師と亡くなられたご子息のこと

投稿者：パウェル投稿日：2007年 9月13日(木)18時49分26秒

Angelさん、のどかさん長くご無沙汰していたパウェルに対して暖かい歓迎の言葉を頂き嬉しく思います。目先のことに追われ、「自転車操業」状態で、このサイトを訪れることも少なくなっていましたが、こんな私に対しても、拒まず受け入れていただき、感謝しています。以下本文です　玉木牧師に先日祈祷会でお会いしました。ピーメンさんに連れられてのことでした。　前から話しに聞いていたように、穏やかに話しをされ、押しつけるようなところはなくて、お祈りの言葉が時々間に挟まれなければ、牧師先生とは思えないでしょう。　ピーメンさんに対しても、何かお願いしてたいことがあったようで、お礼の言葉を発していました。　さて、その玉木先生から「ガリラヤの風かおる　玉木真一の足跡」と言う追悼集を頂戴しました。昨年突然にご子息を亡くされたのです。40代前半のまだまだこれから活躍される年代で。心筋梗塞か何かのようで、周りの人にとっては予想だにしなかったことでした。　（勤務先の病院の多くの上司や同僚の方々が寄稿されてました。これだけでも如何に惜しまれて去ったかがわかります）　私は何も言うことが出来ませんでした。どんな慰めの言葉もむなしくなるでしょうから。　ただ、頂いた本を読んで、なくなられたイサクさん(真一さんの洗礼名)のことをよく知って、玉木先生の思いのわずかでも共有するのが精一杯の出来ることだと考えて、丁寧に読みました。　そして、書物から知ることのできた素晴らしいイサクさんの魅力と能力に素直に感心し、またその病院にとっても惜しい人材を亡くした、と感じたことを率直にメールさしあげました。　実は、玉木先生からご子息の話を聞いたとき、先生はどんな態度をとられるだろう、と言う意地悪な気持ちがありました。牧師だから、悲しみを超越したような態度をとるのだろうかと。　しかし、玉木先生は過度にならない程度で悲しみを語られました。それを聞いて、先生もやはり人間なのだ、と尊敬しました。　ずっと昔、最初に通っていた教会の牧師は、若くて張り切っていおり、よく、内村鑑三が娘のルツ子さんを若くして亡くした時の話をしました。葬儀の席で、内村鑑三は「ルツ子万歳」と叫んだそうです。その意味はルツ子さんの死は天への凱旋だから、と言うことです。　しかし、私にはとてもそうは思えませんでした。その言葉を発したときの内村鑑三の胸の内はいかばかりであったかと。悲しみを別の形で表したものだと思いました。　仮に天への凱旋だから喜ぶべき、と理性では納得していても、その心情はそんなものではないだろうと。　ピーメンさんがよく言うように笑いは病を治します。人の生命力を強めると言うのでしょうか。　同時に、悲しい時には素直に悲しむのがよいと思います。それを分かち合ってくれる人が多ければ多いほど人は癒されるような気がします。　慰めは要らないですね。なぜなら、悲しみの内容は人それぞれに異なるので、慰めが慰めにならず、かえって反発や煩わしさを感ずることが多いからです。　一番よいのは、ただ、共に悲しむ、それのみでしょうね。　つい、話が脱線しましたが、一言で言えば、「玉木先生が、牧師らしく、ご子息の死を乗り越えられた」ようには見えなかったことに、先生の率直な人柄を感じました。

しょせんは”クリスチャンもどき”

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月13日(木)07時38分18秒

Angelさん、連続投稿お許しくださいのどかさん、今の時点で掲載されていませんが、素朴な信仰を全うして召されたニコラス兄のことは、それとして・・・・ >>今の私には、神を賛美する人はいい人、クリスチャンだから、キリスト教だから、信じら>>れるというふうには、思えないのです。実はピーメンも全く同じ思いです。それこそAngelさんの掲示板で書くのがはばかられていましたが、数々のカルトやカルトっぽい教会で苦しめられてきたピーメンです。そういう教会は「みしんじゃー（未信者）」という”差別語”を多用します。ピーメンが最初にバプテスマを受けた教会は、”姦淫の罪”について「未信者と結婚すること、交わること」と言いました。一方、尊敬する玉木牧師は、「自らの欲望により、他人の尊厳を損なうこと」と”解き明かし”されました。 ”戦場のアリア”についても、あくまでも「人間同士がお互いの尊厳に気づいた」ことが素晴らしいのであって、”教会”や”キリスト教”の礼賛ではありません。ドイツ人の将校が女性歌手のアリアを聴いて、「自分はユダヤ人だからクリスマスのミサは意味がないのだが、それでも今夜は忘れられない夜だ。」と言いました。「クリスチャンだから立派だ」などとピーメンは思っていません。むしろ「神に頼らなければ生きられない弱い人間」と思っています。使徒パウロも、「月足らずで生まれたような自分」と謙遜していますね。実は正教会にも躓いています。何か”特権意識”のような”差別意識”のようなものを感じるからです。だから奉神礼（礼拝）にも出ていません。一方、”代父”パウェル兄とは交流しています。先日玉木牧師に紹介してお二方とも喜んで下さいました。古代のキリスト教と仏教のかかわりの鍵を握る空海やネストリウスの話を神父にしましたら「ネストリウスなんて聴きたくないわ！知ったかぶりしやがって！」と叱られました。彼は自分の知らないことを私が知っていると、怒るのです。これは聖公会の某女性信徒も同じです。「エラソーニ！」。 ”立派な教会”を背負っているから自分がエラくなったと勘違いしている。玉木牧師だけが「良い学びができた！」と言って下さいました。しかし正教会のすぐ近くに、弘法大師空海を祭ったお寺があります。しかも神父夫妻がこのお寺の森を朝の散歩に使っているということ。・・・矛盾してますね。正教会のお寺のすぐ近くに弘法大師のお寺があることに、ピーメンは”神秘”を感じるのですけれども・・・しかもパウェル兄が以前行っていた教会の牧師さんが景教の研究家。さらにはその川口一彦牧師が幾度か学生さんたちを伴って正教会を訪れているのに・・・日本ではブルースの最高峰と思われる近藤房之助さんがライブで、「ボクはかれこれ30年も”ブルースもどき”をやってますけど・・・」と挨拶されました。でもピーメンは房之助さんの音楽が好きです。握手してもらいました。かつては「シカゴブルース以外は大した音楽はない！」と言い切っていたそうです。それが、”BBクイーンズ　踊るポンポコリン”のような楽しい音楽もやっている。ならば私たちも”クリスチャンもどき”で良いじゃないですか！なまじっか ”立派なクリスチャン”なんて思っているから、自分の非を認めようとしないんです。思い上がった”立派なクリスチャン”にはAmazing　Graceは歌えません。歌う資格がないと思います。この歌の作詞者；もと奴隷商人で英国国教会の司祭になったジョン・ニュートンに指導された政治家ウィリアム・ウィルバーフォース（Googleで検索してみて下さい）は、奴隷貿易を禁止する法律を通したそうです。次の玉木牧師との伝道会でお伝えするつもりです。玉木牧師は謙遜な方ですから、絶対に「知ったかぶりしやがって！」などとは言われません。また「良い学びが出来た！」と言って下さると思います。そしてマルチン・ルーサー・キング牧師と繋がる玉木先生の教会で Amazing　Graceの讃美が新たな力を与えられる・・・・

(Ａｎｇｅｌ７７より) .
いつも投稿ありがとうございます。
今回ご投稿いただいた「しょせんは”クリスチャンもどき”」
のコメントの中に、実在の教会名と職名を明記したトラブル
(Ｇｏｏｇｌeにも掲載されているので、事実かもしれませんが）
が書かれていましたのでその部分だけを削除いたしました。
ご了承ください。
ただ、私個人の思いでは、多分そういう事実はありうるだろうとも
思っていて、その教会や職にある方を特別に弁護しようと
思って削除したわけではありませんのでご了承下さい。
後々にピーメンさんに万一ご迷惑になっては・・と思ったのです。

老クリスチャンの死

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月13日(木)00時54分30秒

Angelさん　のどかさん　パウェル兄　みなさま ”生きる”というテーマにちなんでいるかどうかわかりませんが・・・ピーメンが聖公会の教会に行っていた頃親しくしていた、もとホームレスの老クリスチャンが亡くなりました。昨日が通夜でした。彼の洗礼名が”ニコラス” だったので、聖ニコライ（ニコラス）とハリストス（キリスト）のイコンを持参して、棺の上においてきました。享年73歳でした。ニコラスさんは難しいことはわかりませんが、素朴な信仰告白をしていて、その言葉を思い出しました。 ”キリストしゃん、悪いようにはせんからネ！” ・・・素朴な信仰生活の中で、ロマ書8章”神は全てを益として下さる”という信仰態度を身につけていたんですね。九州で生まれ大阪に流れ、人生のほとんどを日雇いの土木作業員として過ごし、ホームレスになったところで聖公会の修道士を通じてキリストと出会い、聖公会の中部教区の教会にまめに顔を出し、皆から親しまれていました。洗礼名ニコラスにちなんで、教会の幼稚園のクリスマスパーティでは ”サンタのお爺さん”に扮装しました。最後は病院でなくなったそうですが、人生の最後は「自分の部屋で死にたい」と言っていたそうです。ひとつ印象に残ったのが、ニコラスさんの世話をしていた、教区事務所の職員マリヤさんの言葉です。「私は結婚もしていないし子供も生んだことはないけど、ニコラスさんという大きな子供のお世話ができた。」・・・・”マリヤさま”ですね。赤貧？の中で召されたニコライさんですが、身の回りに友人が沢山いて皆ニコライさんを惜しんでいる。ある意味”豊かな”人生だったかも知れません。玉木牧師の息子さんと同じように・・・ニコラスさん、イエスさまのとこで待っててね。後でいくからネ！

人生の終末期における自分の思い・・・・

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 9月12日(水)17時55分15秒

　編集済

　パウエルさん　ピーメンさん　のどかさん　みなさまパウエルさん本当にお久しぶりです。いつもご自分の言葉でコメントしていただいてありがとうございます。私もクリスチャン優等生ではないので、書かれたことは、いちいち納得です。さて、納得ついでに（笑）人生の終末期における自分の思い・・・・を少しコメントしたいと思います。映画「生きる」のような状況に病気でなくても何らかの理由でなった場合、私は結局そのときになってみないと、自分がどのような行動をとるかはわからない・・・と思えるのです。ただ、現在の時点では、教会や牧師先生がよく言われるような・・・・・・「まず、神の国と神の義とを求めて、この世的な自分の古い衣をぬぎすてて、新しく　生まれ変わった神の霊の衣きて、ただひたすら天国を望み、神の国に入れる（天国に　行けること）を確信して感謝と喜びと希望を持ち続けて最後まで生きぬきたい・・・」と思っています。しかし、病や死の恐怖に襲われたときに、最後の最後までこの気持ちを貫き通せるかについては、自信がありません。ただ、現在の時点でもぼんやりとわかることは、「狂うほどに激しく強く、何かに熱中しその真っ只中で死を迎えられたら・・・」たとえそれが客観的にみて、愚かなこと・・・と思われても、そういう生き方、そういう人生の終末期における状況は自分にとっては最高の生き様のようにも思いあこがれるのです。その「狂うほどに激しく強く、何かに熱中し・・・・」の何かは　恋であっても、最後の仕事であっても、芸術であっても、ボランティアであっても、他人への奉仕と愛(信仰）であっても、いいのです。恋だからだめとか他人への奉仕と愛(信仰）だからすばらしい・・・とかは現時点では考えたくないのです。　以上が、現在の私の「人生の終末期における自分の思い・・・・」です。

パウェルさんへ

投稿者：のどか投稿日：2007年 9月12日(水)10時11分41秒

パウェルさん、お久しぶりです。お元気そうでよかったです。「戦場のアリアを観て」を読ませていただき、私も何か話さなくては・・・と思ったのですが、パウェルさんの感想が私が予想していたものと似ていたので、ピーメンさんの感動を壊してはいけないか・・と思ったりして。（ピーメンさん、すみません。私もそうした人間のいい面を否定しているわけではないのですが・・・）クリスマス停戦というのはその映画の第一次世界大戦のときも実際あったようで、またその後もよく聞きますが、なんか偽善的・・・と思ってしまいます。いつかCDの解説で読んだのですが、「自分は音楽を愛し、特にベートーベンの音楽は、神の力がやどっている崇高なものと心酔してきた。しかし、ユダヤ人を毎日ガス室に送り込んでいるナチスの将校がベートーベンを聴いて涙を流しているのを知った時からベートーベンに心酔できなくなった・・・。」ちょっとよく憶えていないのですが、そんな言葉でした。 Angelさんの掲示板で書くのは、気がひけますが、今の私には、神を賛美する人はいい人、クリスチャンだから、キリスト教だから、信じられるというふうには、思えないのです。正直なところ、わからない・・・でも、何か自分の心が模索するあるものに対して異質なものには、反発を感じるので、そんな自分の心のアンテナを信じて生きていくしかありません。「生きる」についても、書いてからまだ足りない・・・と思ったことがあります。一つは、余命〇日と宣告されたことがないので、実際にそのような状況になったときのことが、よくわからないということです。希望的観測では、人間はぎりぎりのところで、命に灯をともし、輝くことができる・・・のかも知れないし、またこの主人公のように燃え上がることはできず、自分はただ消えていくのかも知れない・・・。もう一つは、大切な人を失う悲しみについてです。確かに父は大切な人だったけれど、どこかで自分より先にいく人なのだという覚悟があった。でも、自分が最も先に行ってほしくない人にいかれたときは、どんなふうに、感じるのか・・・これも未体験だからです。でも、パウェルさんの悲しみの体験から少し学ばせていただけるような気もします。

のどかさんの「生きる」に関する感想

投稿者：パウェル投稿日：2007年 9月11日(火)20時26分23秒

　のどかさんの「生きる」についてのコメントを読んで何か言わなくてはと思いました。　と言っても、実は、もとの映画(?)も今回のドラマも見てないので、脇道にそれてしまったらごめんなさい。 >「あなたは、本当に生きているか？ >やりたいこと、やらねばならないことに本気で取り組めているか？」 >という命題が与えられたドラマだと思いますが、… 　この歳になっても、問われると答えられないですね。自分勝手に「私は真面目に生きています」ぐらいしか言えません。それも怪しいかも知れないし。　やりたいことは沢山ありますね。でも何もものにならないし。悔しいですね。ただ、自分の能力を考えて、ものにならなくとも努力するだけで満足している、と言うのが率直なところです。 >ごく普通の人にとって、人間に生きる充実感をもたらせて >くれるものは、何なのか・・・なかなか難しいと思いました。　私は語学は本質的に苦手で、と言うよりコミュニケーションが苦手なので、覚えた言い回しが口からでないために役に立たないと言うのが率直なところですが、それでも語学には興味があります。　前の教会でブラジル人が沢山にいたので、ポルトガル語を勉強しましたが、ヨーロッパ起源の言葉に沢山接することができました。例えばテラス(=地球)やデード(指、デジタルと同じ語源)など。　ですから、今もまた、死ぬまでに間に合わないことはわかってますが、新しい言葉に挑戦中です。しかし、誰の役にも立ちませんね。 >すっきりしないで眠ったら、夢を見ました。 >それは、自分の大切な人が余命〇日と言われてしまうのです。 >私は何かしてあげたい、しなければ・・・とあせるのですが、 >考えついたことは、その人が大好きだった食べ物の最高の材料 >を市場に買い求めに行き、心を込めて作って食べさせ、 >あとは優しく抱きしめてあげることだけでした。　私の場合、気だけ焦って、何も出来ませんでしたね。そんなに優しくもできなかったし、最期近くなっても気持ちを受け入れて支えられなかったし。　その反省が私を神に導いたので、神は高い代償を私に払わせました。 >自分がもし余命数ヶ月と宣告されたら何ができるだろうか、 >何をしたいのだろうかと考えましたが、 >多分身の回りの整理をして親しい人にいっぱい感謝の別れを書き残し、 >静かに死んでいくだろう　私もそう思います。と言うより、そう望んでいます。　でも、頭の中で考えることと、現実の自分のなす事が一致しないと言う沢山の経験があるので悲観的にならざるを得ません。　日本的な考えでは、「悟り」を得て心の平安に達するのでしょうが。　以前に少しわかったような言い方をしたかと思いますが、今は、もっと素直にわからないとしておきましょう。 >まだまだ見たかった外国の風景を見るのには遅すぎるし・・・　この言葉は、私にはぐさっときますね。レニングラードに行くつもりだったのが、ぐずぐずして行くことができず、それ以来外国へ行けなくなりました。　Schwarz Wald も昔からの憧れですが、結局は頭の中であこがれるだけで行くことはないでしょうね。

戦場のありあを観て

投稿者：パウェル投稿日：2007年 9月10日(月)16時47分23秒

　長い間ご無沙汰していましたが、この映画が話題になっているのでポストします。ピーメンさんから見るように勧められもしましので。　一言で言うと、重く暗い結末の映画でした。　クリスマスのミサまでは、ヨーロッパと日本の違いを感じ、彼の地ではクリスマスのミサが生活にとけ込んでいるなあ、などと感心していました。　しかし、ミサの後の結末は、やはり現実の戦争の中の話でとても暗く、希望を見いだせるのだろう、と思いました。　もっとも、90年も前のこのような話が残され映画にされ私たちに問いかけるところに、救いがあるのかもしれませんが。　以下、断片的なメモです。 ○猫の話。二人の兵士が猫の名前を別々だと主張している。その二人（ドイツ人とフランス人）は互いに敵であるのに。 ○奥さんの写真を無くした将校が似顔を見せると、どこかホテルの名前を言う。相手は写真を拾ったと言って渡し、そのホテルに新婚旅行で滞在したことがあると言う。 ○敵とか味方とか言っても、互いに丘一つ、川一本越えたに過ぎない人間が銃をもって戦っている。戦争のむなしさと言うか、ある意味では戦争を告発しているのかも知れない。 ○互いに戦っている最中であるのに、兵隊達はクリスマスにはミサに行きたいと思っている。クリスマス休戦もあるような雰囲気。　この辺りは、当時、第一次大戦、の戦争の雰囲気なのであろうが、日本とは文化的背景が違うことがよくわかる。　映画のこの場面は美しいが、現実は厳しい。我々は、現実の中で生きなくてはならない。困難ではあるが。 ○この映画は事実を元にしていると言われているが、具体的にどのような事実があったのか。第一次世界大戦はこの後数年続くわけであるから、一時の休戦の意味を同解釈するかであるが。 ○休戦が終わった後に、ミサをあげた牧師は司教から解任される。現実の国家の枠の中にいる司教とそれを越えた牧師と。司教の言うクルセードはブッシュの台詞に聞こえる。　しかし、我々も、いつその言葉に引き込まれ信じてしまうかわからない。そのような我を許し給えと祈るのみ。 ○ドイツ兵はロシアの戦線に。貨車に閉じこめられ、家族に会うことも許されないで。 ○フランス兵も別の戦線に。 ○暗い話。 ○司祭が聖書マタイ10章を引用して、「私が来たのは平和をもたらすためではない。剣を与えるためだ」と言っているがこの主旨は違うと思う。「私」、すなわち主に従いなさい、と言っているのであって国家権力に従いなさい、と言っているわけではない。 ○聖書を自分勝手に引用することはよく行われるが、気をつけなくてはならない。

「生きる」

投稿者：のどか投稿日：2007年 9月10日(月)11時02分5秒

Angelさん、私も見ましたよ。いつかAngelさんからいい作品だと伺っていましたので見逃さないようにと注意していました。この作品が最初に出された時代には、今と違って癌と診断された後、その癌と共生する覚悟で、仕事に取り組むということは、とても珍しいケースでもっと強いインパクトがあったと思います。「あなたは、本当に生きているか？やりたいこと、やらねばならないことに本気で取り組めているか？」という命題が与えられたドラマだと思いますが、考えてみると、この主人公のように、本気でやれば、多くの人々に喜んでもらえる仕事ができる可能性のあるのポストについている人は少ないし、ごく普通の人にとって、人間に生きる充実感をもたらせてくれるものは、何なのか・・・なかなか難しいと思いました。すっきりしないで眠ったら、夢を見ました。それは、自分の大切な人が余命〇日と言われてしまうのです。私は何かしてあげたい、しなければ・・・とあせるのですが、考えついたことは、その人が大好きだった食べ物の最高の材料を市場に買い求めに行き、心を込めて作って食べさせ、あとは優しく抱きしめてあげることだけでした。自分がもし余命数ヶ月と宣告されたら何ができるだろうか、何をしたいのだろうかと考えましたが、多分身の回りの整理をして親しい人にいっぱい感謝の別れを書き残し、静かに死んでいくだろうなとしか想像できません。ドラマで優しい青年が案内してくれたような歓楽の世界は主人公も本当に楽しめなかったように、私とは縁のない世界だし、まだまだ見たかった外国の風景を見るのには遅すぎるし・・・結論は毎日の生活の中で、自分が今やりたいことを真剣に考え、できることはやって悔いのない生活を送ることにつきますね。それにしても、ドラマの最後の場面で、あんなに主人公のしたことに感銘を受けたにもかかわらず、役所は相変わらず・・・というところが、とてもリアル感がありました。私たちもいいドラマを見たのだから、少しでも生活(意識)を変えられるようにしなければ、いけませんね。

自分の人生観に影響を与えた映画「生きる」・・・

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 9月 9日(日)22時58分53秒

　話題を変えて申し訳ないのですが、今夜、テレビ朝日で、昔の黒澤明監督の名画「生きる」のリメーク版を放映していましたのでその感想をコメントさせていただきます。オリジナル版は、志村喬主演でしたが、今回は松本幸四郎主演でした。ストーリーは、そのままでしたが、時代は平成の現代に置き換えられていました。私がこのオリジナル版を観たのは、ビデオレンタルショップでレンタルして初めて観たのですが、そのときは、ガンで余命いくばくもないと宣告された一、市役所の市民課長が、最後の仕事として市民のための公園を造園するという、文部科学省推奨の映画のような内容ではあったのですが、今回のリメイク版では、前半の部分も心に残ったのが不思議に思えます。それは、私自身が年齢とともに物事を多角的に人生を多重的に見られるようになってきた証かもしれないと思えたことです。今の私の心境としては、「死」を宣告された人間は、このストーリーの課長のような人生を歩むべきとは断言したくないのです。残された時間を、前半に彼を支えた偶然出くわしたお金持ちの青年のような生き方のアドバイスも理解できなくはないと思えたのです。その青年は、彼を死んだ父親のようにいたわり、父親にしてあげられなかった楽しみを彼自身のお金で代わって手助けしたのです。また、元部下であった、事務職員の女性の生き方や人生観も彼の人生観を変える動機となっている点で、彼女自身の生き方や人生観も同感できたのです・・・・。

Amazing　Grace　と教会

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月 8日(土)23時45分30秒

Angelさん、ありがとうございます！仰るとおり、Amazing　Grace　の作詞は、18世紀の奴隷商人ジョン・ニュートンという人だそうですね。アフリカで捕まえた原住民をまるで荷物のように船に積み込んで（船底に近い人は圧死したそうです）大西洋を渡ってアメリカに運ぶ途中嵐に合い、「船が沈没したら自分も奴隷たちも同じように死ぬ。奴隷たちも自分と同じ人間だったんだ！」という当たり前のことに気づいて、罪を悔い、祈ったそうです。何とか無事に港に着いたニュートンは、その後英国国教会（聖公会）の司祭になることができ、自分のようなならず者＝Wretchにすら愛を注いで下さった神への感謝からこの詞を作ったそうです。一方、奴隷として運ばれた黒人たちが誰ともなくメロディを付け、神に見放されたように思っていた自分たち＝wretch　にも神の愛が注いでいるという信仰を持って歌い継いで来たそうです。黒人のバプテスト教会で最も熱心に歌われたそうです。アメリカのバプテストといえば、ルーサー・キング牧師（公民権運動）ジミー・カーター元大統領（ノーベル平和賞）が有名ですね。ピーメンの出身校の立教大学は日本聖公会が建てた大学です。その聖公会の教会で、バプテスト連盟の牧師の資格を持つ、新垣勉先生のコンサートを聴きました。”さとうきび畑”やもちろんAmazing　Graceも・・・（URLご参照）新垣先生もAmazing　Graceの讃美にかけては”名手”です。その後不思議なみちびきにより、新垣先生を導かれた沖縄の城間牧師の”大親友” 玉木功先生と出会わせて頂きました。新垣先生も数奇な運命の中で神の愛を証できる素晴らしい信仰を持った方だと思っています。ピーメンは新垣先生を信仰の”お手本”と思っています。ですからピーメンが玉木先生の教会でAmazing　Graceを讃美できることはすごく意味のあることなのです。聖公会発　バプテスト経由のこの賛美歌ですが今は殆どの教派で歌われていますね。正教会では礼拝の中で歌われることはありませんが、ギリシャ人の名歌手ナナ・ムスクーリ（正教徒）もギリシャの神殿の中で歌っています。そもそもピーメンはこの歌を讃美するためにクリスチャンになったと言っても過言ではありません。神の愛を証することがクリスチャンの役割ですね。日本聖公会や立教大学、聖ルカ国際病院を建てられた宣教師C.M.ウィリアムズ先生のモットーは、”道（ロゴス＝キリスト）を伝えて己を伝えず” 讃美するときも、自分のいさおではなく神の愛を伝えるために歌うことがより大きな喜びだと感じたピーメンです。

http://www.effatamusic.co.jp/

Amazing　Grace

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 9月 8日(土)16時06分42秒

　ピーメンさん　のどかさん　みなさまここしばらくご無沙汰していました。ピーメンさんが歌われたAmazing　Grace ・・・この曲は、英語でも歌の練習したことがありますが、英語の意味をよく調べますと深い感動が湧いてきます。この曲を作られた方が、もとは奴隷商人（人身売買が法的に許されていた時代のこと）だったようで、当時の法律で、法的に許された仕事であっても、自己の良心との葛藤の末、きっぱりこの仕事から足をあらい、聖書にもとずく人間として、まっとうな道を歩み始めて、そこで初めて聖書的な人間に目覚め、バプテスマを受けてクリスチャンとしての道を歩みだしたときに作られた歌であると聞きました。歌詞にもあるように・・・「ああ～なんという恵み　なんという喜び・・・・・かっては見えなかったものが、このように、はっきりと見える・・・・・」と、聖霊に満たされた不思議な体験をもとに語っているこの詩は、人々の感動を得て、全世界に伝わったのでした・・・・・。これを、自分がイエス様に初めて出会ったときの感動と置き換えて、ピーメンさんが書かれたように、イエス様に語りかけるように歌いたいですね・・・・・。感動を込めて・・・・！　ちから一杯に・・・！　喜びの涙にむせびながら・・・・・！

シャンソンのライブハウスでAmazing　Grace

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月 7日(金)23時41分17秒

のどかさん台風の具合はいかがでしょうか？ピーメンの地元では殆ど感じません。今夜はカフェ・コンセール・エルム（シャンソンのライブハウス）で ”歌声酒場”（お客が歌える日）でした。他のお客がピアノ伴奏で歌う中、ピーメンはこのところギターの弾き語りばかりです。ピアニストの先生が気を悪くしていないかと心配していましたが、本日はピアニストの先生が弾き語りで歌う場面があり、「譜面がないのでピアノで弾けない。ギターを貸して欲しい」と言われて、喜んで貸しました。気の良い先生なんですよね。ホッと安心(^^♪ 弾き語りは楽譜が不要な反面、直前まで何を歌うか決めかねていました。そこで思い浮かんだのが、昨日玉木牧師の教会で歌った Amazing　Grace　アメイジング・グレイスピーメンも一応クリスチャンなもんで・・・一番は日本語で歌いました。 ♪我をも救いし奇しきめぐみ・・・・この詞を作詞（訳詞）した方は玉木先生とご友人だそうです。もう、うまく歌おうなんて気はなくなって、”讃美”しました。思えば”讃美”は神に向かって歌うこと。神から与えられた声、音感、声域、全てを与えられた方に向かって”お返し”することですよね。ピーメンが神に向かって歌うのを、他の人たちに”立ち会ってもらう”・・・そんな気持ちで”讃美”しました。思えば映画”天使にラブソングⅡ”で、主人公デロリスが指揮する聖歌隊が聖歌コンクールで優勝するのですが、筋立てからして ”優勝するべくして優勝した”と思えました。なぜなら他の聖歌隊チームがお行儀良く制服を着て”審査員に向かって”歌っていたのに、デロリスのチームは制服を脱ぎ捨て、普段着でのびのびと、ラップあり、宙返りありと、ありのままの”喜び”を"神に向かって”歌っていた、讃美していたと思えたからです。ピーメンもエルムで”神に向かって”歌えたように思いました。今後は、讃美歌以外の歌もそのように”讃美”しようと思います。

http://pimen20040410.seesaa.net/

今、すごい雨と風です。

投稿者：のどか投稿日：2007年 9月 6日(木)23時41分42秒

台風がやってきました。ピーメンさん、宇野重吉さん、米倉斉加年さんのお芝居は、昔「劇団民藝の会」というのに入っていて、よく見ていました。（また米倉さんの弟を描かれた物語は中学の国語の教科書にも載っていました。）でも、宇野重吉さん演出の「裸の大将放浪記」は見なかったので残念・・・。ご紹介いただいたサイトの文章を読ませていただきましたが、宇野さん、雁之助さん、米倉さん、小雁さんたちそれぞれのお芝居に対する熱い思いが伝わってきて、感激しました。山下清さんの生き方、感性には、きっと人間の原点が凝縮されていて、それがこの方達のように感受性豊かな人たちの気持ちをゆさぶり、また観客の共感を得るのでしょうね。ピーメンさんも世の多くの殿方の例にもれず、若い女性にもてたいのですね。正直でいいです。(笑) 誰も皆、自分の存在を肯定してもらうことを望んで生きているのだから。赤ちゃん、幼児の時期にうんと可愛がってもらった子どもはその後、少々の荒波にもまれても、自己肯定して幸せに生きていけるといいます。自分は人に好かれていると思えることは、幸せで、大切なことです。のどかもそういった人種です。(笑) 私の理想の人・・を考えてみました。けっこう好き嫌いがはっきりしていて、嫌だなと思った人には近付きません。(笑) 〇自分と、ある程度似た感性を持っている人、どこか共感できるものを持っている人。〇人に押し付けないけれど、自分なりの哲学を持っていてどこか尊敬できる人〇ちょっと要領は悪くても、正直でまっすぐな人（賢いけれど、抜け目のない人、損得をすぐ考える人は苦手）〇ここぞという時に逃げてしまわないで真正面から対峙してくれる人〇何か愛するもの、夢中になれるものを持っている人、音楽でも、スポーツでも。ははは、理想は高い。でも、人間理想で恋をするのではないから、え？なんで？という人と恋に落ちるかも知れませんね。そこがカワイイ・・・・ところです。男も女も一途な人、カワイイですね。斉加年さんに言われて兄の芝居を受け継いだ小雁さんもきっとそんな一途な人だと思います。若いお嫁さんはそこに惚れたのでしょう。

失礼！しました

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月 6日(木)00時04分32秒

芦屋小雁さん米倉斉加年さん関連のURLが間違っていました。下記で開いてみて下さい。ピーメンも残暑の中、裸でPCに向かっています。 ”裸のピーメン”

http://www10.plala.or.jp/HIROTO03/hadakanotaisyou.html

野に咲く花のように・・・Ⅱ

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 9月 5日(水)19時43分8秒

のどかさん、ありがとうございます！テレビでは塚地雅武さんが引き継いだそうですが、舞台では米倉斉加年さんの進言で雁之介さんの”遺産”として”きよしくん”を弟の小雁さんが引き継いだそうですね。ピーメンが想像したとおり、小雁さんはお兄さんを想いながらきよしくんを演じたそうです・・・・泣けました^^;（URLご参照）この小雁さんはかつて28歳も若い女優の斉藤とも子さんをお嫁にもらって、アッと思ったものですが、斉藤さんは独立されて、子雁さんはさらに30歳年下の女性と再婚されて事務所のスタッフにしているそうです。子雁さんのどこに若い女性に好かれる魅力があるのか？？ウラヤマシイ！・・・・オッホン　やはり”可愛らしさ”だと思いました。若い女性が父親ぐらいの年代の人を”カワイイ！”と感じることがあるそうですね。ピーメン自身、自分が若いころには女性から”カワイイ！”と言われても嬉しくなかったのですが、最近は自分よりずっと若い女性から（年上はもちろん） ”カワイイ！”と思ってもらえることが幸せだと思えるようになりました。そして男性を”カワイイ！”と感じられる女性が”いいオンナ”なのかしらん？ ”母性的”ってことですよね。これ、マリヤさまの”母性”につながるのかも？のどかさんも”きよしくん”を”カワイイ！”って感じられたのではないでしょうか？ピーメンものどかさんに”カワイイ！”って思ってもらえたら、「や、やっぱ、幸せだナ」(*^。^*)

http://images.google.co.jp/imgres?imgurl=http://www10.plala.or.jp/HIROTO03/image1.gif&imgrefurl=http://www10.plala.or.jp/HIROTO

秋の気配

投稿者：のどか投稿日：2007年 9月 3日(月)15時02分39秒

暑すぎてちょっとたいへんだった夏が行ってしまい、朝夕はひんやりと自然の風が心地よくほっとする感じですね。Angelさんもお仕事全開、これから多忙な日々となることでしょうが、お身体大切になさってください。ピーメンさん、ほんとにいろんな素敵な歌をたくさん紹介していただき、ありがとうございます。「真夜中のギター」なんか聴いたことがあるようなメロディーでしたが、歌詞がまたぐっとくる言葉だったのですね。何気なく聞いていて気づきませんでした。「野に咲く花のように」これもいい歌詞ですね。この間テレビで塚地雅武さん演じる２代目山下清さんを見ました。先代のイメージが強く残っていたので、まだちょっと・・と思いましたが、年齢からいくと清さんは、４９歳で亡くなられているので、この方もこれからだんだん味わいが出てくるのかな・・・と思います。山下清さんの絵を見ていると、やっぱりただものではない・・・という気がしますね。ピーメンさんのライブで鍛えられたギターと歌声、一度聴いてみたいです。

野に咲く花のように・・・

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 8月31日(金)12時16分58秒

Angelさん　のどかさん　みなさん長くなって申し訳ありませんが、ピーメンの”エッセイ”お読み頂けますでしょうか？のどかさん ”戦場のピアニスト”のピアニストを助けたドイツ軍将校は熱心なクリスチャンだったそうで、ピアニストがこの将校の生家を訪ねてわかったそうです。玉木牧師から教わりました。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊先日八事ポップコーンで、やすべえアニキと歌について話していました。今までピーメンが弾き語りした曲でアニキが一番喜んでくれた曲が、昔　千賀かおるという歌手が歌った”真夜中のギター”でした。何の気なしに弾き語りしたのをアニキが実に嬉しそうな笑顔で一緒に歌ってくれてビックリしました。 ♪ここへおいでよ　みんな孤独でつらい　　黙って夜明けまで　ギターを弾こうよアニキは好き嫌いがハッキリしている人なので、”嫌いなものは嫌い”とハッキリ言います。だから”好き”と言ってくれたものは本当に好きなので、わかりやすいのです。ちなみにわがライブ友アンモンは　”楽しいライブだ。聴く人の気持ちをいつも考えている” と言ってくれました。先日は、「ダ・カーポの”野に咲く花のように”が良い歌だ」、という話になりました。次の日テレビをつけたら何とドラマ”裸の大将”やってまして、テーマ曲のこの歌が流れて来ました。歌詞カードを作り、ギターで弾き語りしてみましたらすぐにマスターしてしまいました。・・・やはり歌は生き物ですね。「私を歌って！」と来てくれました。エルムというライブハウスが歌声酒場（お客が歌える日）だったので弾き語りで歌って来ました。 ”裸の大将”こと山下清画伯を演じた芦雁之介さんは2004年に亡くなっていたそうで、今弟の芦屋小雁さんが受け継いで舞台などで”きよしくん”をやっているそうです。・・・・なぜか泣けましたね(~_~) きよしくんは、放浪の旅をしながら人々の心を和ませては去っていったそうです。 ♪野に咲く花のように　人をさわやかにして・・・　　野に咲く花のように　人をなごやかにして・・・　　　こんな風に僕たちも　生きてゆけたらすばらしい・・・これがきよしくんの生き方そのものだったので、雁之介さんも演じていて心地よかったのでしょうね。また雁之介さんの本名も”清”だったそうなのできよしくんを自分の分身みたいに感じていたのかも知れませんね。そして小雁さんもお兄さんのきよしくんを見てもいつか自分も演じたいと思っていたのかも？歌の歌詞では、人間を花に例えたものがいくつかありますね。 ”花と小父さん””世界にひとつだけの花” ”大空と大地の中で（野に育つ花ならば力の限り生きてやれ）” ”花（花として花として咲かせてあげたい）” 聖書でも人を花に例えた聖句がありますね。 ”見よソロモンの栄耀も　野の白百合にしかざるを・・・” きよしくんのことも聖書に出ていますね ”こころの清い者は幸いである　彼らは神を見るからである” （マタイ５章”山上の垂訓”） ”温柔なる者は幸いなり　彼らは神を見んとすればなり”（正教会） ♪そんな風にボクたちも生きてゆけたらすばらしい ♪野に育つ花ならば　力の限り生きてゆけこれらの歌の歌詞が”神のメッセージ”に思えたへっぽこクリスチャン　ピーメンでした。

http://www.kadokawa-pictures.co.jp/official/aria/

救い

投稿者：のどか投稿日：2007年 8月29日(水)22時57分55秒

ピーメンさん、ごめんなさい。少し心の旅に出かけていたもんで・・・。〈笑〉「戦場のピアニスト」は、見ました。CMでショパンのノクターン２０番嬰ハ短調〈遺作〉が流れていて、封切られてすぐ行きました。でもこの映画は人間の残酷さ、傲慢さ、愚かさがずしんときて心が重くなる映画でした。救いはこのピアニスト(シュピルマン)が生き延びられたこと（それも音楽好きのドイツ軍将校のおかげで）だけかも・・・。これも史実に基づいて書かれた小説の映画化でしたが、ドイツ軍将校が助けたというのが問題になり２００２年の映画化直前まで封印されていたとか。まだ見ていませんが「戦場のアリア」の方が同じ史実に基づいたものでも救いがありそうですね。どちらにしても、戦争という暗い事実の中の一筋の光明ですね。人間・・・この不可思議なもの・・・。

泣ける映画です！

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 8月26日(日)02時18分54秒

Angelさん、のどかさん、みなさん DVDレンタルで”泣ける映画”に出会いました。 ”戦場のアリア”・・・以前”戦場のピアニスト”という映画がありまして、玉木牧師が説教で取り上げられたことがあります。それをレンタルショップで見つけまして、玉木先生のところへお持ちしようと思ったところ、すぐ近くにあったのがこの ”戦場のアリア”です。これも玉木牧師にお知らせしました。第一次大戦中、フランス/スコットランド連合軍とドイツ軍が激しい戦いを繰り広げている戦場で、クリスマスに起きた”奇跡” 聖歌”きよしこの夜”でいっときの平和が生まれ、敵味方区別なくミサを捧げ戦死者を埋葬する・・・文字通り”キリストの平和”が実現している。実はピーメンはキリスト教の信仰（現実の教会）に失望しかけたところを玉木牧師に ”救われ”ました。さらにこの映画の中での”戦場のミサ”こんなミサ（礼拝）が出来るならば”キリスト教”も捨てたものではないと思い直しました。レンタルででもご覧になる機会があれば、クリスチャンの皆さんに是非見て頂きたい映画です。

http://www.kadokawa-pictures.co.jp/official/aria/

近況ご報告・・・

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 8月23日(木)08時34分34秒

　編集済

　ｕｌａｌａさん　のどかさん　ピーメンさん　みなさまいつも「幸福の楽園」の掲示板にお越しいただき、心あたたまるコメントをいただきありがとうございます。知人のホームページの掲示板が色々な理由から閉鎖のやむなきにいたっているにも関わらず、今日までなんとか継続してこられたのは、本当にみなさまのおかげだと感謝しています。さて、私自身の近況ですが、すこし色々なボランティアや趣味に手を拡げすぎたこともあってこれが本業の仕事と重なって超多忙な日々になりました。これから秋にかけてさらに仕事面でも多忙となるため、この掲示板のメンテナンスも円滑に運営できるか疑問です。どうか、行き届かない点も多々あると思いますが、末永くよろしくお願い致します。当面のスケジュールは、仕事は９月から本格的にスタート、この間、今秋締め切りの論文を仕上げ、合い間に趣味のピアノ演奏の練習・・・・・休日には、教会礼拝出席と英会話レッスン参加、さらに地域ボランティア活動と本当にスケジュールがぎっしりつまっています。（笑）でも、暇をもてあましているよりは、充実感もあって結構、忙しいことを自分自身楽しんでいるのかもしれません。(笑）追伸　ｕｌａｌａさんへ　今猛練習している曲は　ショパン作曲の夜想曲(ノクターン）集です。　あいまに、ショパンの作品集「子犬のワルツ」なども練習しています。

残暑お見舞い申し上げます

投稿者：ulala 投稿日：2007年 8月17日(金)18時16分39秒

エンジェルさん＆皆様。。。お久しぶりでございます。今年は本当に猛暑で北海道でも真夏日が続きました。そろそろ夏の疲れが出る頃ではないかと思いますのでどうぞご自愛くださいませ。暑かった北海道もトンボが飛びはじめました。エンジェルさんの秋のメロディはどんな曲でしょう？

お元気そうでよかったです。

投稿者：のどか投稿日：2007年 8月16日(木)22時40分43秒

Angelさんのお姿が全然見えないので、心配していましたよ。きっとお身体だけでなく、気分的にも疲れが出てしまったのでしょう。ゆっくり休んで心底元気回復してくださいね。ピーメンさんは、ボーケリストとしてご活躍でお元気です。〈笑〉のどかは、近場のイベント巡りの夏で、元気ですが、ピアノを練習しすぎてまたまた腱鞘炎になってしまいました。でもワルツ６９の２、ちょっと弾けるようになってきましたよ。シップを貼りながら弾いています。〈笑〉そうそう今夜は京都の五山送り火をNHKスペシャルで放映してくれたので、懐かしく見ていました。NHKアナの黒崎めぐみさんと宗教家の山折哲雄さんが洛北高校の屋上から眺めながらの中継でした。子どもの頃、左大文字のすぐふもとに住んでいたのと、大学時代の友人の家が松ヶ崎にあり、大文字の日、すぐ裏山で点火するのを見たのがとても心に残っています。山折さんのお話を聴いていて、これは、壮大で意味深い行事なのだとあらためて感じました。

こちらこそよろしく！

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 8月16日(木)04時50分24秒

Angelさん玉木先生との交流が嬉しくて掲示板がピーメンの独壇場みたいになってしまってゴメンナサイ！<m(__)m> こちらこそよろしくお願いしますね（*^_^*）

http://pimen20040410.seesaa.net/

残暑お見舞申しあげます。

投稿者：Ａｎｇｅｌ７７投稿日：2007年 8月15日(水)23時19分43秒

　ピーメンさん　のどかさん　みなさん毎日、暑い日が続いていますが、お変わりありませんか・・・・私は、４月新年度入りから超多忙な日々が続き、この掲示板もあまり、コメントができませんでした。にもかかわらず、皆様にはいろいろ、ケアーしていただき感謝しています。今年は、引き続き多忙な日々となりそうですが、どうかお身体ご自愛ください。今後とも、「幸福の楽園」の掲示板をよろしくお願い申しあげます。

知らないはずの父の手に・・・

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 7月30日(月)01時29分8秒

玉木牧師のHPのブログに書き込んだ内容です。玉木先生は謙虚な方で、「親に虐待されたり遺棄された子供は親を恨んでいる」と思っておられたのを、素直に「間違いだった」と認めておられます。子供は虐待されても遺棄されても親を求め、愛したがっているというのが真実・・・そこで矢も立てもたまらず、大好きな新垣先生のことを僭越ながら書き込みました。 ******************************************* ピーメンです。新垣勉先生の大ファンということがご縁で、玉木先生と交流させて頂いています。私も家族と別居中で、子供たちに対する責任をなにひとつ果たしていません。妻や3人の娘たちに、もう愛されてなどいないと思い込んでいました。新垣勉先生は幼くしてご両親に捨てられ、「父を殺してやりたいほど憎んだ。」そうですけれども、ボイストレーナーのバランドーニ先生に、「キミの声は日本人離れしている。お父さんのラテンの血に感謝しなければね。」と言って頂いて、お父さんを”赦す”ことができたと仰っていました。でも・・・新垣先生ご自身、心の奥底で「父に会いたい、愛されたい」という切なる思いがおありだったのではないでしょうか？それをバランドーニ先生が”キッカケ”を与えられた。 ”さとうきび畑”　色々な方が歌っていますが、ピーメンは新垣先生の”さとうきび畑”が一番好きです。 ♪知らないはずの父の手に　抱かれた夢を見た ♪お父さんて呼んでみたい　お父さんどこにいるの？・・・新垣先生の切なる思いが伝わってきます。自分自身の両親への思い、自分の子供たちの自分への思い・・・新垣先生をお手本に、学びなおしてみたいと思います。新垣先生のお父様に対する思いから、自分の娘たちがそれでも自分を愛してくれているのではないか？という”希望”を持ちたいと願っています。神が造られた”地球という巨大な家族”の中で家族としての愛を学びなおしていきたいと願っています。玉木先生、これからもよろしくお願い致します。

http://pimen20040410.seesaa.net/

のどかさん、ありがとうございます！

投稿者：ピーメン投稿日：2007年 7月29日(日)02時40分59秒

あとでわかったことですが、以前にここに投稿してくれていました正教会のパウェル兄も奥様に先立たれて悲しみの中にあったことがあります。天国の奥様との結婚記念日にとカサブランカの百合の花を贈りましたらすごく喜んでもらえたことがあります。そしてパウェル兄も”長崎の鐘”が好きな（というより胸に迫る）歌だということで、今度会ったときにピーメンのギターの伴奏で歌ってもらえることになっています。そしてさらに・・・不思議な導きです。パウェル兄が以前通っていたプロテスタントの教会（URL) は景教の研究をしておられる、川口一彦牧師の教会だったのです。そして川口先生は玉木先生とは書道の関係でお知り合い。ピーメンは川口先生の”景教”のご著書を玉木先生にお渡ししました。いずれパウェル兄を玉木先生にご紹介するつもりです。カトリックや正教会では、未だにネストリウスが悪者扱いされています。むしろプロテスタントの教会の方がネストリウス（派）を評価している。聖フランシスコはすでに聖人となっているのに、東方に宣教した功績があるかも知れないネストリウス（派）が悪者扱いで、卑劣な？手段を用いてこれを追放したかもしれないキリル（キュリロス）僧正が聖人扱い？？？？キリスト教と仏教をつなぐキーマンかもしれないネストリウスと空海について日本クリスチャンペンクラブ副理事長の要職におられる玉木先生にお伝えしたことは・・・・ピーメンが”用いられて”いるのかも知れません。これ、Angelさんにとってもご興味のある問題ですよね？ ”ディスカバー・ネストリウス””ディスカバー・景教” Angelさんの掲示板もスゴいことに用いられるのかも知れませんね!(^^)!

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Yurinoki/1265/

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